中国古代商业合伙经营的演进

【合伙】中国古代商业合伙经营的演进

中国古代商业经营中的“合伙”在史料中常称“合本”、“连财”等。这种经营形式在中国至少可上溯至2000多年前的春秋战国时期。几千年来，我国一直传颂着管(仲)鲍(叔牙)合伙经营，鲍让利于管的佳话。《吕氏春秋》记载：“管种与鲍叔同贾南阳，及分财利，而管仲尝欺鲍叔，多自取。鲍叔知其有母而贫，不以为贪也。”

是中古代商业中的合伙经营发展到汉代已显完备，其主要标志是：合伙者之间开始订有专门契约来规范合伙各方行为。建国后在湖北凤凰山十号汉墓出土的简牍中，有“中版共侍约”牍，这是迄今所见的最早的合伙契约。其内容如下：

“xx(年)三月辛卯：中贩长张伯、石兄、泰仲、陈伯等十人相与为贩的：人贩钱二百;约二，会钱备。不备勿与同贩。即贩直行，共侍;非前渴;病不行者，罚日三十，毋人者庸贾;器物不具，物责十钱：共事凡器物毁伤及亡，贩共负之;非其器物擅取之，罚百钱;贩吏令会不会，会日罚五十;会而计不具者。罚比不会。为贩吏全器物及人，贩吏泰仲。”

据考证，十号汉墓的墓主就是契约中的贩长张伯，其墓葬年代为景帝四年。从墓中简牍所记的内容看，此人身份是地主兼商人。契约中的“中贩”即“中转贩运”。“共侍约”即共同遵守的照料贩运的契约。契约的内容主要包括：1、贩长张伯及石兄、秦仲、陈伯等十人在一起商议拟定贩约，凡参加者每人出贩钱二百，用作本金。2、参加者的会钱要齐备，否则，不得入伙同贩;一旦出行，就要齐心协力，共同照料。3、事先不说明因病而不行贩者，每天罚三十钱;没有人手的，雇人作买卖;器物不具备者，每件罚款十钱;共同贩卖时，因器物毁伤或选择所造成的损失，由入伙者共同负担;擅自拿取非已所有的器物者罚百钱，贩吏叫去聚会而不聚会的那一天罚五十钱;虽去聚会但财物帐目不齐全的，罚款额与不去聚会者一样。4、设置贩吏，由他集合器物及人，贩吏由秦仲担任。从契约的内容看，这个民间商业组织的经营管理是相当严密的，关于资金的来源，入会的原则，人手的保证，器物的具备，财产的保障，惩罚的办法，损失的承担，会员的取会，财会的管理，“贩吏”的设置及其责任等都有十分详细而又周密的规定。

隋唐以后，合伙经营更为流行。据现存史料看，中国商业中明确指明“合本”的最早出现在唐代。反映唐初及其以前情况的《算经》中，已有下述例题：“今有甲持钱二十，乙持钱五十，丙持钱四十，丁持钱三十，戊持钱六十，凡五人，合本治生，得利钱二万五千六百三十五，欲以本钱多少分之，问：各人得几何”

明代以后，商业中的合伙经营更为发达，涉及到的行业更广，也更加流行和规范化，合伙经营开始见诸商用民间杂书。如《直指法统宗》卷二《差分》便有合伙经营中利润分配问题的算术题，说明合伙经营形式在当时是很普遍的：“假如今有元享利贞四人合本经营，元出来银二十两，享出本银三十两，利出本银四十两，贞出本银五十两，共一百四十两，至年终共得利银七十两，问各该利银若干”

在明代，不仅民间同用杂书中已有“合伙”经营例题出现，而且合伙契约的使用也进入了社会规范化的阶段。明万历以后刊刻的民间日用杂书中，出现了统一的合伙契约格式，从它载明当事人的权利和义务看，合伙契约主要包括当事人约定共同经营，每年共同分配商业利润等内容。如明代《土民便读通考 合约格式》所载的标准合伙契约内容如下：

“立合的人xxx，窃见财从伴生，事在人为，是以两同商议，合本求利，凭中见，各出本银若干，用心揭胆，营谋生意。所得利钱，每年面算明白，量分家用;仍留资本，以为渊源不竭之计，至于私已用度，各人自备，不得支动店银，混乱帐目，故持敌血定盟，各宜乐苦均受，皆深谙法者”。这就是说，山西商人出身的扬州盐商王、尉二家的主人并不亲自担任业务，而是将之委托给熟悉盐务的柴宜琴、柴宾臣去办理。这颇类似于的空股份公司的资本的所有权与经营权相分离的情况。