网络伦理中的信息垄断

网络伦理中的信息垄断

信息垄断就是所谓的信息独有，它强调对信息的积累与集中，且独占并具有控制权、支配权、统治权。以美国为首的西方发达国家利用其在计算机、网络技术等方面的领先优势而占据了信息市场的主导地位，形成信息垄断。实施信息垄断其目的不仅在于获取在任何传统产业领域都难以实现的高额垄断利润，由此还可以控制与支配发展中国家获取信息资源的数量、质量及途径，从而扼住发展中国家科技、经济发展的咽喉。如今，西方发达国家与发展中国家的贫富悬殊已不仅仅体现在物质文明上了，更多的也表现在了对信息资源的占有量上。有学者称这两者之间信息资源的不对称性是一道“数字化鸿沟”，这鸿沟因信息垄断而愈加难以跨越，最终将导致贫富悬殊的极端化，世界格局的不稳定性。然而信息垄断引发的不仅仅是社会的贫富问题，同时还衍生出的社会伦理问题已不再拘囿于传统的伦理学范畴。这也就是网络伦理中特有的“知识霸权”问题、国家安全问题以及文化侵略问题等。

2.2.1信息垄断导致“知识霸权”的产生，阻碍知识技术的创新。

以美国为首的西方发达国家之所以能成功地实施信息垄断，关键在于其能够把信息垄断的实质巧妙地掩盖在“知识产权”的漂亮外衣下。知识产权的立法目的是为了保护知识创新和知识创新者的合法权益，以促进社会进步和科技的发展。但在垄断者手中，其却演变成了获取垄断利益、阻碍技术进步的工具。信息垄断者采取设置行业障碍、低价倾销、价格歧视等不正当竞争方式来抑制竞争，打击竞争对手，以获取高额利润。这十足的霸权行为就是由信息垄断裂变的“知识霸权”。信息垄断最重要的体现就是在IT业上的垄断。在IT领域，美国微软以Windows垄断计算机操作系统，而英特尔公司则垄断了计算机芯片的大规模集成技术。别的国家要获得有关的技术和产品必须以极高的代价获取Wintel的授权，即使你有资金和技术，独立地重复开发功能相同的软件产品;或是对受到“知识产权”保护的软件产品进行再开发，也将被视为“非法”。这严重制约了众多IT企业在技术上的创新与发展，这种典型的寡头垄断势必造成IT业界的“一枝独秀”，没有“百花齐放”，没有竞争谈何技术更新、社会进步。

2.2.2信息垄断对发展中国家的经济和国家安全构成威胁。

是绝大多数用户在安装计算机时的首选。这两家美国公司实际上已经分别垄断了计算机软、硬件的生产和经营。不仅如此，这两家公司利用这一垄断优势不约而同的在其产品中预留了偷窃信息的“后门”，使用户的安全存在重大隐患。例如Intel公司的PentiumⅢ处理器有一特别功能，即用户上网时其序列号会不知不觉地传送给Intel公司。这不仅侵犯了用户的权利，也增加了用户的安全隐患。由此，我国信息产业部曾专门发文严禁政府和军队重要部门使用PentiumⅢ。Intel公司虽然在各方压力下宣布放弃PentiumⅢ中的“序列码”，但据说它已有了比序列码更好的技术，使其能继续维持其垄断地位的同时，仍可对别国的安全构成威胁。同样微软也曾通过其Windows98的使用，获取用户资料，用户在上网过程中其信息便会传到微软总部。由此可见使用这些被垄断的信息产品在某种程度上直接威胁到了美国以外的其他国家的政府、金融、军队等要害部门的安全。人们无法预知在使用这些信息产品的时候，你的信息是否被偷窃、复制、截留，由此造成的危害有多大无可想象，特别是对国家而言。信息垄断引发的网络信息安全问题不仅仅是停留在网络伦理学范畴中去研究，更主要的是社会应该对此有所反应，有所规范，有所警醒。

2.2.3信息垄断引发意识形态和文化的无硝烟侵略，异质文化有可能走向消亡。

信息垄断不仅对国家安全构成威胁，对发展中国家的传统文化也构成了威胁。以美国为首的西方发达国家因其在计算机、网络技术上的先天优势与经验，直接占据了网络信息的发送、操控地位。它们可以肆意地将本国的社会价值观、社会意识形态、文化主张等通过网络传递给其他国家，进行文化入侵。而发展中国家因为处于信息的劣势地位，只能被动而毫无抗拒地接受和使用这些信息。这种信息的不平等性流动对各国的传统文化精髓是一种毁灭性的侵害。一些国家可以通过网络传播到达“统一”各国文化差异以及强求接受价值观的目的，而另外一些国家则有可能遭遇到信息殖民化或文化殖民的危险。尼克松就曾经说过：“进入21世纪，采用武力侵略的代价将会更加高昂，而经济力量和意识形态的号召力，将会成为决定性的因素，通过文化浸透播下思想的种子，这些种子有朝一日定会结成和平演变的花蕾。”以美国为代表的西方文化的卫护者，充分利用自身的网络优势和便利，到处宣传自己的意识形态和文化风格，毫无顾及其他异质文化的特点，试图去“说服”别人放弃自己的文化信仰而接受他们的文化理念。这正是其信息垄断的最终目的。

由信息垄断造成的“知识霸权”问题、国家安全问题、文化侵略问题等都是传统伦理学不能涵盖的，应归属于网络伦理有待探讨和解决的范畴。网络技术的发展为人们的信息交流提供了新的手段和方式，但是也带来了由信息共享和信息垄断引发的一系列新的伦理问题。我们迫切希望在发展网络技术的同时，还应该注入更多的人文道德关怀，建立起强调公平、正义、自由的新的网络伦理体系，以求得网络社会的更加完善