女性婚姻移民的生活经历

　　伴随着经济体制的改革,流动和迁移席卷中国大地,其中源自农村的流动和迁移尤其引人注目。对于农村迁移者来说,男性与女性的一个显著不同在于,尽管大部分女性谈到她们迁移到城市的主要原因和目的是出于经济上的考虑,比如,为了寻找工作或为了挣更多的钱,但是,婚姻和家庭显然是女性迁移者生活中比男性更为重要的部分。另外,对未婚迁移妇女来说,进入城市或其他农村劳动力市场的同时,也进入了当地的婚姻市场。寻找婚姻伴侣、建立家庭也是女性流动和迁移的直接或间接目的之一。

　　1990 年的人口普查数据表明:将近三分之一的女性永久性迁移(这里指变更了户籍所在地的迁移)属于婚姻迁移。许多暂时性迁移(也称流动) 妇女即使最初是出于经济原因外出打工的,后来也在流入地结婚成家了,所以她们也变成了事实上的永久性移民。在户籍制度严格的时期,绝大多数的婚姻迁移是从某个农村迁移到另外的农村地区。但是,近年来,有些农村“打工妹”的结婚对象是流入地的男性,或是流入地附近郊区的男性。结婚之后,婚姻迁移妇女通常会居住在丈夫的家乡,甚至与公公、婆婆同住。婚姻迁移与其他迁移不同,以女性迁移者为主的婚姻迁移,给婚姻迁移妇女婚后的生活带来很大影响。以张家港为例,当地的社会文化环境常常排斥和歧视婚姻迁入的“外来者”,不仅因为婚姻迁入者大都来自贫困地区,娘家与夫家在经济条件上常常存在较大的差距,而且婚姻迁移者嫁入的家庭常常是当地相对贫困的家庭,娶“外来媳妇”在当地也往往被认为是素质较低或家庭困难而难以找到“本地媳妇”的男人。

　　在中国, “移民”和“媳妇”这两个概念虽然不同,但是两者却有一定的共同点——她们都是一个新环境下的“外来者”。在当地人眼里,那些外地移民说着一口听不懂的方言,生活方式和生活态度也常常与当地人不同。在家庭生活中,媳妇在某种程度上也被看成外来人。这是因为在传统的父系社会里,男性是社会和家庭的核心,具有传承家庭姓氏和香火的功能;而女性是“外姓人”,不同于丈夫和子女的姓氏表明了妻子在家庭中的“外来者”身份。由于“外来媳妇”在当地社会和家庭中兼有“移民”和“媳妇”的特征,因此,具有“双重外来者”的身份,她们既是当地社区生活的“外来者”,又是婆家家庭生活的“外来者”。在调查中,一位来自苏北的“外来新娘”这样对我们描述她的经历和感受:

　　因为我们来自贫困地区,所以这里的人都看不起我们。我婆家人对我的态度也不好。别人看不起我,其实并没有什么,因为我不会经常见到他们。但是连婆家人都看不起我和我娘家的人,这就是另外一种感觉了。我必须忍受这些鄙视。而且我还经常会碰到这些亲戚。每当过年全家人团聚的时候,我真的觉得自己是一个外人。那个时候我经常哭,想念我远方的妈妈。但是,按照风俗我又必须在婆家过年。

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　　本文对这些“双重外来者”的婚姻生活进行了研究。根据1998 年完成的实地调查,我们研究了江苏省张家港地区女性婚姻移民的生活。我们发现:这些来自贫困农村的“外来新娘”的婚姻生活与其他“当地媳妇”的生活经历不同。首先,由于她们结婚的对象、方式和原因不同,因此她们的婚姻比较特别。其次,她们是外来人,远离自己的家人和朋友,结婚后在新的家庭中又被视为另类。这些都会影响她们的婚姻生活。与此同时我们也发现这些女性为了适应新的生活环境,改变“双重外来者”的身份,在生活中运用着各种各样的生存技巧和策略。在开始讨论之前,我们首先描述一下目前中国婚姻迁移的一般状况,然后再介绍我们的研究。

　　二、中国婚姻迁移的一般特征

　　在中国,由于“从夫居”的习俗,绝大部分农村女性都嫁到“夫家”。但是改革开放前她们的通婚半径一般都不超过10 公里,而且经常是嫁到同一地区的临近乡或县(顾耀德,1991) 。经济改革之后,各种形式的迁移和流动日益频繁,农村女性的通婚半径随之逐渐增大,嫁到不同县市甚至不同省的女性越来越多。1990 年人口普查的数据显示:从1985 年至1990 年全国直接报告以婚姻为动机的女性迁入者共4325747 人,占女性迁入者总数的28 % ,也就是说,按迁入统计,在女性迁移者中,将近三分之一的人是婚姻迁移者。另外,作为婚姻迁移者主体的女性婚姻迁移占同一时期婚姻迁移总数的91. 01 %。(注1)

　　根据迁移动机和目的的不同,我们可以把外来新娘分为三类。第一类是单纯为了结婚而远离家乡。这些女性迁移的目的就是为了在相对富裕的地区“找个好丈夫”。第二类是我们经常说的“打工妹”。这类女性进入城市的时候通常都是年轻单身的暂时移民。她们当时迁移的主要目的是为了在城市工作、学习或者“见世面,看看城里人的生活”。婚姻并不是她们迁移时的主要考虑因素。但实际上,许多打工妹还是在她们打工的地方结婚定居了。这些地方通常比她们的家乡富裕一些。第三类外来新娘是一些被拐卖和绑架的女性。在贫困地区,一些贫困家庭出于种种原因,把女儿卖到外乡嫁人。有时,人贩子会把通过种种非法手段从各地拐骗来的女性卖给那些因贫困或残疾等原因找不到结婚对象的单身男性。虽然这样的婚姻是非法的,而且为数不多,但的确存在。本文的研究仅仅针对前两类为了婚姻或工作而迁移的女性婚姻移民。(注2) 这些女性都是嫁到张家港的外来新娘,虽然这两类妇女的初始迁移原因有所不同,但是她们在张家港的婚姻生活却有很多相似之处。因此本文将她们一并研究。

　　三、研究方法和实地调查背景介绍

　　1998 年4 月至5 月我们在张家港——江苏省经济保税区的一个县级市——进行了一项实地调查,在四个镇对120 名已婚男女进行了访谈,其中每个镇分别30 人。为了对比,120 位被调查者中有60 位女性,其中一半是当地出生的,另一半是迁移来的;女性移民中有17 人拥有张家港户口,13 人没有。她们的婚姻都经过婚姻登记,是合法婚姻。同样,60 位被访的已婚男性中,有一半娶的是当地女性,另一半娶的是外来女性。为了了解女性迁移者的婚姻生活,我们详细记录了这些女性移民对自己婚姻的描述,并将其与他人的描述进行了比较。

　　除了这些个人访谈之外,我们还组织了12 次座谈会,每个镇分别3 次。每次座谈的参加者都有不同的特征。包括外来新娘座谈会,娶了外来新娘的当地男性座谈会,及当地民政局、计划生育办公室、妇联办公室和公安局的工作人员座谈会。通过这些座谈我们不仅更了解外来新娘和她们的丈夫,而且了解了当地人和政府管理部门对外来女性婚姻的看法。

　　张家港是一个地处上海和苏州之间的相对比较富裕的县级市。1996 年净人均年收入达到5409 元,而当年全国的净人均年收入仅为1926 元,全省的净人均年收入为3029 元(中国人口信息研究中心,1997) 。1996 年的全市人口总数为820000 人。所管辖的26 个镇既包括农村也包括城镇,兼有城市和农村的特点。这里一半以上的居民持有农村户口。在这个特殊的城市里,许多企业是乡镇企业、个体企业、合资或独资企业,对户口的限制比较少。

　　张家港人的生活方式也兼有城市和农村的特点,受传统的江南农村风俗影响,这里的邻里之间交往密切,女性对别人的家庭事务十分关心,经常品头论足。这里的结婚习惯也具有浓厚的农村特色, “门当户对”的观念还比较严重。虽然也有一些年轻人是自由恋爱,但是媒人介绍的方式在这里却更为普遍。

　　通常情况下,结婚的费用是由男方负担的,他们要盖新房、支付彩礼以及承担其他一些开支。婚后的夫妻或与公婆同住,或与公婆分开居住但来往密切,负责他们的养老。新娘必须处理好与婆家的关系,尤其是婆媳关系。

　　最近几年张家港的发展变化非常迅速,外来人口的增长速度也很快。当地人告诉我们,自从20 世纪90 年代以来有许多年轻的女性到这里来寻找“新天地”,一方面她们期望寻找到一份好的工作,另一方面她们期望能寻找到自己美满的婚姻。当地民政管理办公室提供的结婚登记数据证实了我们前面的结论。例如,1996 年将近三分之一的新娘是从外地迁入的。

　　四、婚姻迁移妇女的生活经历

　　(一) 嫁入张家港——外来女性的一般婚姻特征

　　中国的婚姻迁移一般是从西南贫困地区迁移到相对富裕的东部沿海地区的农村、县或县级市。江苏省是一个发展较快、相对富裕的沿海省份,也是婚姻迁移的主要目的地之一。一项研究表明,江苏省71 %的女性婚姻移民来自四川(29 %) 、贵州(16 %) 、安徽(13 %) 和云南(13 %) 五个省份(杨云彦,1992) 。我们的调查也表明大部分的张家港外来新娘来自那些经济相对贫困的省份和苏北地区。虽然张家港的外来新娘都来自农村地区,但是结婚前她们大部分都在张家港的乡镇或个体企业中工作过。在张家港,结婚并不能将农村户口转为城市户口。即使是迁入张家港的农村县,一般也不能改变户口所在地。作为经济富裕的县级市,张家港尽量限制其人口规模的增大以保证其经济优势。

　　除了都是来自农村之外,张家港的外来媳妇还有一些共同点:一般来说,婚姻迁移家庭的夫妻年龄差异比其他家庭大。被访的30 位娶了外来媳妇的男性的平均夫妻年龄差异是4. 3 年,而被访的30 位娶了当地媳妇的男性的平均夫妻年龄差异仅为1. 1 年。造成较大的夫妻年龄差异的原因有两个:一方面娶外来媳妇的男性年龄通常都较大,他们的平均结婚年龄是25. 8 岁, 比娶当地媳妇的男性平均结婚年龄大2.